[Skip to Content]

Государственный флаг

История и легенда

Название датского флага, Даннеброг, означающий «знамя датчан», или «красное знамя» впервые появляется в датских текстах начиная с 1478 г., а в голландских текстах на 100 лет раньше.

В голландской книге геральдики (Гельре/Gelre) от 1370-1386 г. г. красный флаг, перекрещённый белым крестом, относится к гербу Вальдемара IV Аттердага.

Согласно легенде, Даннеброг упал с небес во время битвы в Эстонии. Эта легенда упоминается в датских хрониках Кристиерна Педерсена в начале 1520-х годов и францисканским монахом Педером Ольсеном с 1527 года. Последний относит это событие к сражению 1219 года и согласно традиции считается, что флаг появился во время битвы при Люнданиссе 15 июня 1219 г.

Легенда очевидно появилась около 1500 года на основе идеи о том, что королевское знамя, потерянное королём Хансом при поражении в Дитмарках в Северной Германии в 1500 году, было именно тем Даннеброг, который упал с небес. В 1559 г. Фредерик II отвоевал знамя и повелел повесить его в кафедральном соборе Шлезвига, являющегося сейчас частью северной Германии.

В военной песне 1500 г. перекрещённое знамя связывается со сном Римского императора Константина, в котором ему явился крест перед битвой 312 года (н. э.), в результате которой он стал абсолютным монархом Римской империи и, как принято считать, принял христианство.

Это знамение креста с девизом in hoc signo vinces (под этим знаком ты будешь победоносным) является провозвестником божественных знаков являвшихся в небе, которые особенно на Пиренейском полуострове связывались со сражениями между Христианами и неверными.

Danish Flag

Крест Даннеброга

Белый крест на красном фоне был знаком Португальского Ордена Христа, основанного в 1318 г. во время крестового похода против мавров. На португальской золотой монете португалез (portugalese или portuguës) изображен был крест Христа и слова in hoc signo vinces.
C 1591 г. Кристиан IV чеканил датские монеты с таким же крестом, что было мгновенно связано с крестом Даннеброга. В 1603 вышла в свет апофегма Константина, на которую ссылается Арильд Витфельд в его хрониках, где явление креста Константину также сравнивается с падением с небес Даннеброга.